Category: театр

Category was added automatically. Read all entries about "театр".

Чистые пруды

(no subject)



Исчезнувшая Москва: Владимирские ворота.

Путешествие по Китайгородской стене продолжается. Там, где сейчас находится Лубянская площадь, ранее находились Владимирские ворота (они же – Сретенские или Никольские). Сделать эту фотографию было сложнее предыдущих – нет никаких ориентиров, за которые можно зацепиться, чтобы определить, где же находились башня и ворота, и откуда были сделаны сохранившиеся снимки. Сначала на этом месте во времена Сталина снесли стену, храмы за стеной, башню и ворота и построили станцию первой очереди метро – Дзержинскую (ныне Лубянка) в 1934 году. А потом, при Лужкове, построили торговый центр «Наутилус» в 1998 году, который совсем не к месту в этой части города. Из-за этого огромного торгового центра не видно домов на Никольской.

Я долго изучал сохранившиеся снимки и нашел фотографию, на которой видна верхушка Третьяковских ворот (день 16) и стеклянный купол гостиницы Метрополь. С помощью этих двух ориентиров и их пересечения на фотографии я уже располагал линией, с которой был снимок сделан, но не хватало еще какой-то зацепки. Ею стала верхушка доходного дома на Никольской 21 и угол наклона самой Никольской улицы. Конечно, тут есть какая-то погрешность, но точнее воссоздать вряд ли получится. Я сделал набросок на карте, определив точку съемки, и пошел снимать. В итоге получается, что ворота находились там, где сейчас проезжая чаcть (поворот от Театрального проезда к Новой площади). На месте, где сейчас стоит вестибюль станции Лубянка, раньше находился Храм Владимирской Божией Матери, а на месте торгового центра «Наутилус» была красивейшая часовня Пантелеймона Целителя (на фотографии). В целом, Лубянская площадь раньше была не такой большой, как сейчас.

Башня, так же как и у Ильинских ворот (день17), похожа на кремлевскую, так как она была восстановлена в таком стиле после пожара в 1812 году. Владимирские ворота являлись букинистическим центром города. Большинство книжных лавок находились именно тут. Они располагались в Никольском Тупике. Назван он был так потому, что упирался в Китайгородскую стену, но потом в стене сделали маленькую калитку, чтобы люди с театрального проезда могли забежать в книжную лавку. Практически все дома тут были разрушены в 1934 году. Так что Никольский тупик ныне является мнимым местом.

Константин Коновалов, художник-мультипликатор
от lenafoto

О режиссерах-постановщиках

Оригинал взят у ogurcova в О режиссерах-постановщиках
Есть вещи, от которых надо держаться подальше, но это не означает, что не нужно внимательно наблюдать за происходящим.
Все, о чем идет речь ниже - ни к какому искусству не относится по умолчанию, поэтому сразу же можно ставить галочку возле "режиссера Кирилла Серебренникова", чьи постановки в качестве "режиссера" давно неинтересны никому, а вот разного рода эпатажные заявления по самым отвратительным поводам - растиражированы до крайности. Возникает вопрос, чем же сам этот господин занимается в качестве "режиссера", кроме склок с коллективом и постоянным участием в каких-то сомнительных происшествиях? То ему угрожают, то притесняют... Складывается впечатление, что в культуре у нас происходит какая-то обостренная "творческая борьба".
А на самом деле из-за таких граждан, как Марат Гельман, уж и о "культуре" говорить не приходится. Но ведь это должен был сказать Марату Гельману - хотя бы "режиссер", а не "историк" или... казаки.
Кому нужны постановки про Pussy Riot?.. Память освежить? Но я лично обращалась ко всем этим правозащитникам в своем деле, где приличному человеку выступить в мою защиту было бы не так стыдно, как в защиту девушек, участвовавших сами знаете в чем. Мне ответили: "А чем мы можем вам помочь?" с крайним раздражением. Конечно, в моем случае никаких казаков не возмутишь, "режиссеру" Кириллу Серебренникову абсолютно будет нечего заявить, кроме того, что.... если при нем поступают так с женщиной, ничего не сделавшей из того, чем пытались "прославиться "пусси", - так вряд ли его самого можно считать приличным человеком.
И пусть не делают вид, будто "ничего не слышали"! Пусть лучше объяснят, зачем им надо непременно втянуть все общество в участие в подобном постыдном действе, почему они сами делают такой постыдный выбор в пользу неких "подщазитных". Зачем они вообще тогда нужны?..
Ведь главное, что просматривается в истории с "пусси" - непременный раскол всего общества, ведь поступки и действия - не только спорны, но и находятся за гранью вменяемости. Их ставил человек, относившийся к девицам, как к резиновым куклам, с неприкрытым желанием оскорбить всех женщин. Понятно, кому такое может быть выгодно, но самим "режиссерам" должно быть понятно, что такое к искусству не относится. Это не относится и к культуре, поскольку в ходе спектакля актрисы растаптываются как женщины, как личности. Это мог отметить Серебренников? Но он этого не отметил! Зачем на обсуждение такой темы  приглашать "режиссера", если он не может проявить элементарный профессионализм? (Ведь возникает стойкое очучение, что режиссер этого спектакля слишком много остался должен за неудачную постановку).
Как "режиссер", Серебренников должен был отметить срежиссированность, дурную постановочную ангажированность всех выходок "пусси". Как элементарно культурный человек, он должен был заявить, что деятельность Марата Гельмана является общественной провокацией, не относящейся к культуре.
Искусство - невозможно создать без любви к жизни, искусство - отражение жизни. А в каждой выходке "пусси" было ее отрицание. Виделось, что за всем этим стоят абсолютно беспринципные мужчины, лишенные стыда, не имеющие тормозов, нисколько не задумывающиеся, как девушки будут жить дальше. Серебренников должен был почувствовать искусственность и дурной извращенный вкус постановщиков.
У нас девочка может кошку с хвостом нарисовать - ее потащат на психологическую экспертизу, а отца посадят, как педофила. А здесь дамочки курицу публично засовывают в причинное место, задирают ноги у амовона, не надев нижнее белье, потом сидят под стражей, а почему-то никому в голову не приходит проверить их вменяемость. Но любой режиссер должен был понять, что "пусси" исполняют в самом начале финальные поступки, не предполагающие никакого развития сюжета. Эти их "инсталляции" ведь не предполагают, что у них будут дети, что у детей в старших классах могут спросить: "А правда, что твоя мать...?" Эти поступки режиссировал человек, для которых жизнь самих "пусси" - чужая. Причем, режиссировал мужчина. И в этой постановке "московских процессов" - никак не прикрыта циничная мысль "тебе бабло заплатили - так теперь пляши и не квакай!"
Здесь ведь было достаточно проверить все их финансовые потоки, у нас есть Росфинмониторинг, расправляющийся с неугодными гражданами под соусом их мнимой причастности к "терроризму", так кто же здесь-то мешал выявить "режиссера"?
Но главное... все эти "маасковские процессы" - как в дурном анекдоте про пьяного гражданина, лежащего среди лужи, которого дети попросили кораблик подтолкнуть: "Вот я сейчас все брошу и буду вам кораблики толкать!"
И мы сейчас все бросим, забудем все проблемы и будем заниматься разборками Гельмана с казаками, психическими проблемами какого-то "швейцарского режиссера", проблемами с совестью собственных "режиссеров-постановщиков", проблемами девиц, которым нечем заняться, кроме всего вышеперечисленного.

Оригинал взят у gklimov в Провокации на тему религий
Сахаровский центр, где показывают спектакль о судебном процессе над Pussy Riot и куда ранее наведались представители Федеральной миграционной службы, блокировали казаки с ОМОНом, сообщили очевидцы в Twitter. Спектакль "Московские процессы" является театрализованной реконструкцией резонансных судебных слушаний последних лет, которые связаны с религией. Три дня подряд - с 1 по 3 марта - в Сахаровском центре были показаны три части: "Осторожно, религия!", "Запретное искусство" и "Pussy Riot". По сообщениям, сначала к зданию прибыли казаки, которые попытались пробиться в здание. "Нас реально заперли, здание сахаровского центра окружено казаками. Приезжайте вызволЯть", - сообщал галерист Марат Гельман. Позднее, по его словам, прибыл ОМОН, и полиция помогла казакам открыть дверь. Ранее спектакль прерывался из-за визита Федеральной миграционной службы. Сотрудники ФМС проверяли документы у сотрудников театра, в том числе и у режиссера спектакля швейцарца Мило Рау.
Инцидент с ФМС прокомментировал режиссер Кирилл Серебренников. "Мне кажется, что это ряженые. Если это делают власти, то они самоубийцы. Я все-таки хочу верить, что где-то разум в них присутствует. ", - заявил он "Известиям". Историк Геннадий Климов по поводу событий ФМС сказал следующее: « Я уже однажды беседовал с Маратом Гельманом по поводу его провокаций на тему религий. Это было в Твери в преддверии его выставки в Речном вокзале. Тогда тоже были казаки с плетками во главе с местным православным батюшкой. Богемная интеллигенция научилась раздувать скандалы на пустом месте ради рекламы. В этом и есть цель таких мероприятий. Глупых среди православных, к сожалению, еще много, которые на это все ведутся… Хотя православными их можно назвать только с натяжкой, т.к. христианского учения они, скорее всего, не знают…».